在日本有这样一个东说念主，他能料思改日，知悉天机夜夜撸2014，致使能用念力让物体飞舞，听起来像是科幻演义里的超智力者他就是被称为"日本神童"的王仁三郎。

这位躲避东说念主物不仅准确预言了第一次世界大战和广岛长崎的厄运，还在临终前留住了一个对于2030年的惊东说念主预言，有东说念主视他为神明投胎，有东说念主却骂他是哗众取宠的江湖骗子，那么他到底是真有通天要领，如故仅仅一个善于行使东说念主性缺欠的"耶棍"呢？

王仁三郎，原名上田喜三郎，1871年出身在日本冈山县的一个普通农民家庭，谁能思到，这个看似无为的农家小子，日后会成为恐惧日本的预言巨匠呢？

七岁那年，喜三郎家乡遭逢了一场严重的干旱，眼看庄稼要绝收，牲口也状况不下去了，村民们愁得像热锅上的蚂蚁，到处找水源却一无所获。就在大众将近凄怨的时间，小喜三郎站了出来。

这个小不点竟然信誓旦旦地说，他知说念那处有水，村民们满腹疑云，抱着死马当活马医的心态随着他来到村外一派瘠土，小喜三郎指着大地说："就是这里，挖下去细目有水。"

大东说念主们将信将疑地挖了起来，挖了几米深，遗迹出现了！清澈的泉水遽然喷涌而出，搭救了悉数这个词村落，这一神奇事件让喜三郎今夜成名，村民们齐认为他是上天赐予的神童。

从此，小喜三郎成了村里的"香饽饽"；东说念主们有什么艰难齐来找他占卜解惑，致使还有东说念主找他看病，固然喜三郎并莫得肃肃学过医，仅仅从祖母那儿学了点草药常识，但在这个小山村里，这点武艺依然宽裕用了。

27岁那年，喜三郎下定决心离开家乡，赶赴京齐闯荡，他情绪只好在大城市，才能让更多东说念主意志我方，才能获取更大的发展，这一走，可果然踏上了东说念主生的滚动点。

刚到京齐不久，喜三郎就遇到了转换他一世的贵东说念主——一位名叫出口直的女性；这位出口直可不是一般东说念主，她在神玄门中地位时髦，领有开阔的信徒和宽泛的影响力。

出口直第一眼看到喜三郎，就被这个年青东说念主身上那股卓尔不群的气质给劝诱住了，她以为这小伙子十足不浅易，将来的设立一定弗成限量，于是，她二话没说就收喜三郎为义子，还把我方的儿子嫁给了他，不仅如斯，她还勤恳撑捏喜三郎在宗教范围发展。

出口直是个老江湖了，她深知要在宗教界存身，光靠躲避传奇和个东说念主魔力是远远不够的，于是，她匡助喜三郎树立了一个有组织、有规律的宗教团体；为了加多喜三郎的影响力，出口直还给他起了个更响亮的名字——"出口王仁三郎"。

更名之后，王仁三郎的宗教业绩百废具兴，他不仅在日本国内赢得了无数信徒，还在海外上小有名气，他树立的宗教团体可不是一般的松散组织，而是一个领有严格等第轨制和明确教义的宗教集结。

在各式宗教当作中，王仁三郎常常展现一些令东说念观念目结舌的"神迹"，据一些信徒样子，他能用念力让物体飞舞，还能通过读心术知悉他东说念主的思法，这些美不可言的智力，让信徒们对他愈加崇尚，男人第四色也劝诱了更多东说念主前来奴隶。

但这些小把戏仅仅开胃菜；信得过让王仁三郎名声大噪的，是他准确预言了几次紧要事件。

1912年，王仁三郎在一次讲说念中遽然预言：两年后将爆发一场涉及全球的干戈，最终的胜者将是好意思国。这个预言在那时引起了不小的震荡，但大多数东说念主齐对此嗤之以鼻。

相干词，1914年第一次世界大战爆发，临了的胜者还真的是好意思国，这一神准的预言让王仁三郎的声望一忽儿暴涨。

几年后，王仁三郎又发表了一系列预言，其中最盛名的是对于1923年关东大地震的预言，他告诫信徒要为行将到来的地震作念好准备，好多信徒听从他的提议提前作念了防灾准备，恶果在地震发生后损失很小，而那些不信的东说念主则损失惨重，这一双比，更是让王仁三郎的预言智力得到宽泛认同，影响力达到了前所未有的高度。

相干词名高引谤，王仁三郎的影响力束缚扩大，引起了日本政府的警惕，要知说念，在阿谁年代，只晴天皇才能被敬称为神的化身，代表着绝世超伦的泰斗，王仁三郎的崛起，无疑对天皇制组成了潜在的胁迫。

1928年，政府以"祸乱东说念主心"和"颠覆说念德"的罪名逮捕了王仁三郎，并将他关进监狱，政府底本思通过这种神志减弱王仁三郎的影响力，没思到反而激起了信徒们更利弊的撑捏。

1938年，王仁三郎出狱后，在一次演讲中作念出了一个恐惧世界的预言："广岛和长崎将会履历难以思象的巨大厄运。"这句话在那时并未引起太多爱重，相干词没过多久，王仁三郎又因为"第二次大山武艺件"再次坐牢，政府以违背顺序保管法为由对他进行告状，不息本质"无穷期"关押。

直到1942年，战火中的日本渐渐走向蹙悚，他才终于获取了保释的契机，从监狱的铁门走出时，王仁三郎并未发扬出等闲，反而宣称："当天我重获目田，即是日本走向古老的发轫！"果如其言，从那时起，日本在二战中的场所就开动全部走向败一火。

更令东说念主恐惧的是，1945年，广岛和长崎接踵遭受原枪弹轰炸，惨烈经过远超出任何东说念主的思象，王仁三郎躲避的料思智力再一次得到了考证，这一预言的准确性，让好多东说念主对他的智力信服不疑，致使有东说念主开动将他视为神明的化身。

据说在他第一次出狱后，与弟子配合撰写了一真名为《灵界物语》的书，这本书宝贵样子了他在灵界的所见所闻，宣称我方在灵界中遇到一位名为"芙蓉居士"的躲避东说念主物，并在他的指引下穿越时空，了解了东说念主类改日五百年的运说念。

在生命的临了几年，王仁三郎似乎预意料我方时日无多，他再次发表了一个令悉数这个词日本社会恐惧的预言，宣称："2030年前，日本将遭逢一场末日般的巨大厄运，这场厄运的范围和碎裂力将远超以往，可能毁坏悉数这个词国度。"

他还告诫信徒们，改日的世界将因一场莫得硝烟的干戈而遭受放置，80%到90%的东说念主将会在这场厄运中死一火，这一预言固然莫得给出具体的细节和时辰点，但其措辞之严厉，如故令好多东说念主感到不安。

1948年，在信徒的蜂涌下，77岁的王仁三郎安靖地离开了东说念主世，固然他依然亏本，但他留住的预言和教义依然在宽泛传播。即使好多预言尚未得到考证，王仁三郎在日本宗教史上的地位依然弗成动摇。

参考辛苦：出口王仁三郎_百度百科 (baidu.com)夜夜撸2014