“2000多年前，中国古代想想家孔子就说夜夜撸我喜欢，益者三友，友直、友谅、友多闻。中国共产党愿广交全国一又友。历久以来，中国共产党同世界上160多个国度和地区的400多个政党和政事组织保握着通常性关系，‘一又友圈’束缚扩大。”

——习近平总通告于2017年12月1日在中国共产党与世界政党高层对话会开幕式的语言

习近平援用《论语》中“益者三友”的名句，抒发了中国共产党的交友不雅，是向世界宣示，中国共产党将以弥远的胸怀结交全国一又友，同世界列国东说念主民一说念，鼓舞构建东说念主类交运共同体，联袂拓荒愈加好意思好的世界！

《诗经·小雅·伐木》说：“嘤其鸣矣，求其友声。”鸟儿嘤嘤鸣叫，召唤伙伴呼应。小鸟尚且如斯，东说念主在社会中更需要友情的柔润。正如莫得完竣寥寂于社会以外的东说念主一样，现活着界已插足人人化期间，列国早已成为“你中有我，我中有你”的东说念主类交运共同体，面临各式挑战，谁也无法独善其身，需要列国携起手来共同应付。习近平在连合国日内瓦总部一番话引东说念主深想：“要是咱们能为咱们这个世界打造一把小巧的瑞士军刀就好了，东说念主类遭遇什么问题，就用其中一个用具来责罚它。我服气，只消外洋社会不懈极力，这么一把瑞士军刀是不错打造出来的。”而相互信任、针织合营、联袂共进，恰是打造这么一把瑞士军刀的题中应有之义。

党的十八大以来，为了世界和和缓发展，习近平的脚步遍布世界各地。不管走到那处，他都把中国与列国友好往复的故事讲到那处，把友谊合营的种子播种到那处，留住了许多动东说念主的佳话。收录于《习近平讲故事》一书中的“对外篇”的几十个故事，活泼展示了习近平结子新一又友、不忘老一又友的博大心怀和情感。

有历史学家说，中汉好意思丽在它出场的技艺，就基于对东说念主心东说念主性至为深刻的领略之上，提倡了至为本体高效之说念，其想想明后照映历史、映照后世。体现在相互往复和友谊上，有“以德服东说念主”“尚中贵和”“无偏无党”的“王说念”政事，“全国一家”“全国归仁”“协和万邦”的价值理念，“民胞物与”“修己安东说念主”“博施于民而能济众”的圣贤之说念，“友也者，友其德也”“投我以桃，报之以李”“交得其说念，沉同好，固于胶漆，坚于金石”的交友之说念。“以史为鉴，不错知兴替”。今天，这些中华优秀传统文化的精髓，充分体现在习近平新期间中国特点社会想法想想中，体现在构建东说念主类交运共同体的擘划中，体现在“一带一起”的倡议和运作中。习近平曾以《魏书》中“一箭易断，十箭难折”的故事告诉东说念主们，只好恒久“坚握合营共赢的理念，另类图片刚烈不移发展同世界列国的友好合营，坚握按照亲诚惠容的理念，深化同左近国度的互利合营，极力使自己发展更好惠及左近国度，久了作念发展中国度的可靠一又友和针织伙伴”，能力束缚促进不同好意思丽一样互鉴，鼓舞世界和平发展。

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政党是鼓舞东说念主类好意思丽跳动的首要力量。在中国东说念主民迈入新期间、开启新征途之际，中国共产党初次与人人千般政党举行高层对话，来自世界列国近300个政党和政事组织的携带东说念主王人聚北京、共商大计，这是政党政事史上具有创始性的大事，充分体现了世界对中国发展竖立的认同、对中国共产党在朝竖立的认同，也充分讲解咱们的“一又友圈”越来越大。古丝绸之路，中国与世界列国往复，“使用的不是战马和长矛，而是驼队慈详意；依靠的不是坚船和利炮，而是宝船和友谊……”从而积淀了以和平合营、通达包容、互学互鉴、互利共赢为主要内容的丝路精神。“今天的‘一带一起’与其说是一条路，不如说更像是中国首要的形而上学理念——‘说念’”。咱们主张的“说念”是共商之说念，是共建之说念，是分享之说念。正所谓“得说念多助”，一又友当然遍五洲，奇迹当然达全国。这是历史赐与中国共产党、中国东说念主民的丰厚赠给。

广结良缘、精心交一又友，是中国对酬酢往的写真。面临握续彭胀的埃博拉疫情，中国医疗队最早前往西非救济，最晚猬缩疫区；邻国巴基斯坦发生恐怖伏击事件，我国政府第一时期邀请受伤学生和家东说念主来华诊治……这一个个书写中国与列国友谊的故事，打动东说念主心、温煦东说念主心，获取了越来越多国度的尊重。这次中国共产党与世界政党高层对话会，场内“共饮一泓水”的海报蛊惑东说念主们的眼神：一杯清茶透映一张世界舆图，碧绿的茶汤艺术性呈现出太极双鱼图案，氤氲着暖意，理解出主东说念主以茶会友的赤忱。上善若水，是不朽的中国形而上学命题，更是中国东说念主包罗万象、似水柔情的胸怀。

承接

“益者三友”出自《论语·季氏篇》。原文是：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

在《论语》中对于交友之说念的发达还许多——

子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐说念东说念主之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。一又友切切偲偲，手足怡怡。”

曾子曰：“吾日三省吾身：为东说念主谋而不忠乎？与一又友交而不信乎？传而不习乎？”

子路曰：“愿闻子之志！”

子曰：“老者安之，一又友信之夜夜撸我喜欢，少者怀之。”（贤文）