初中文文课外阅读精选论说文49-54夜夜撸我喜欢

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论说文部分 49-54说到分析论说文，不少同学感到头疼。论点、论据、论证三要素，要记取天然不难，可真的给一篇论说文零碎是课外的论说文让你分析，却又不成头头是说念地说出来。如何贬责这个问题？领先天然是课堂上认真听讲，掌持设施，其次是多作念关联的锻真金不怕火。而作念锻真金不怕火又有郑重，它不成只是对一些现成谜底的死记硬背，照搬照套，而应是通过例文（课文）的学习，把淳厚传授的学问熟记于心，然后能把它"迁徙"到其他著述去，作念到举一反三、知一万毕。这样的锻真金不怕火作念多了，论说文的学问也就渐渐掌持了。

49.谈谈科学与文艺有位玄学家说过："晶体由于方式多余而缺乏韵味，烟雾因其过于混地而趣情。"科学，长期以来被认为与艺术这种"文化的混饨"。。但是，20世纪大科学的发展，使科学与艺术愈来愈合资起来，正像晶体与混饨在凝华态物理学基础上合资起来雷同。不论他们我方意志到莫得，文学艺术家们执行上在作念着一种梦想的"社会实验"，扩展着一种格外的"社会仿真本领"。他们用文学艺术的方式，把不同空间、不同期间的事物同构起来，从而通过信息反馈的门径，驱使现实生计向着我方所但愿的方针转移。这种行动模式，同物理学家用橡皮膜上小球的通顺模拟电磁场中电子的轨迹，同军事家用电子蓄意机集中模拟战斗的场合，同化学家用温度、压力的变化迫使化学反应向着同构方针转移，同工程师用仿生学的本领建造现代化的大楼等等，在认识上，都是雷同的。 文艺行动和科学行动都是东说念主类认识大天然（包括天然社会和东说念主自身）的有机流程。不同的是，文艺表象偏重于理性，科学表象侧重于理性；文艺表象偏重于泄露，科学表象倒重于内涵；文艺表象偏重于形象，科学表象侧重于抽象；文艺表象善于用生计原形话语，科学表象善于用生计逻缉论证；文艺表象往往把等闲的事件泄露得活泼、豁达、多变，而科学表象则往往把复杂的故事形色得单调、冰冷、静寂。一句话，文艺表象是非模式化的科学表象，科学表象是模式化的艺术表象。 回报文学与特写最郑重确切性，因而也最无模式可言，但是，只消干涉演义范围，生计便加入作者的想想，驱动了文艺的模式化进度。要是说正常演义只是包含了普通生计的逻辑的话，那么，哲理演义则以时期精神，把生计凝固在梦想的模式中去。有东说念主说：'叫。说是玄学对文艺的渗入，诗歌是数学对文艺的渗入。"这话是有风趣的。最解放的诗歌，也要郑重音韵。最格律的诗词，简直可以用布尔代数写出通项公式来。跟着电子蓄意机对文艺的"入侵"，东说念主们简直可用模式识别的门径，判断一个演义家的特征文风，就像考察家用指纹来判断犯东说念主的罪状雷同。可见，最无模式的文学艺术，亦驱动了自身的进化模式。相背，跟着时期的越过，科学亦在向艺术化方针发展。现代邋遢数学的出现，等于典型例子。本来，科学最讲精准性与模式化，但是，最近十几年东说念主们发现，最讲精准的电子蓄意机，在透过邋遢表象、主理事物本质的智力方面，远远不如一个婴儿。因为婴儿在识别母亲的时候，毫不会因为母亲通宵间脸上长了一个粉刺，而断绝吃奶。但是，最高档的蓄意机系统，竟然会把长了粉刺的母亲，判断成"不是蓝本的母亲"。原因在于它太精准了，精准到了由于少许"轻微各异"就冷落"质的规定性"！是以，现代科学本领愈来愈留心到我方的不及之处。邋遢数学的应用，尤其是邋遢识别本领，使得现代科学愈来愈减少模式化程度而带上"艺术性"。谁越能凭训戒遴荐隶属函数，谁就越能主理事物的本质；这就像一个作者，谁愈具有生计积攒，谁就越能把时期精神泄露得愈加科学雷同。【阅读辅导】读论说文，领先要能抓得住论点。不然，读与不读就没什么诀别了。什么叫论点？它与论题是不是归并趟事？论点一般在什么地点出现？谜底是：论点是作者对所叙述问题的视力与主张，是论说文的灵魂。而论题只是著述所要扣问的问题，它并莫得明确表明作者的视力或主张，因而不是论点。但因二者每每在题目出现，是以有些同学就把它们欺侮了。至于论点出现的位置，可以是标题，也可以是著述的着手或收尾，有些则出目前著述的中间。请分辨一下，本文的论点出目前什么地点，并留心望望背面的五篇论说文，哪些的标题是论点，哪些的标题是论题，论点分别在那儿出现。 【想考锻真金不怕火】1.选出加点字读音正确的一项：（）混饨 内涵 模式A. Dūn hán mó B. dūn hán múC. Chún hān mó D. tún hàn mú2.第一段的两条横线上，应循序填入哪一组词语才得当？（）A.皆有 风牛马不相及B.皆无 格不相入 C.皆备 不约而同D.无尽 如出一辙3.也适结合本文标题的一项是（）。A.文艺中的科学表象B.科学与艺术的相互漂流C.科学与艺术的相互渗入"D.科学与艺术应该合资4.第二段的内容主要在于讲解什么问题？（）A.文学艺术家是在作念"社会实验"，扩展格外的"社会仿真本领"。B.文学艺术家的行动模式与科学家的行动模式交流。C.文学艺术家的行动模式与科学家的行动模式在认识上都是雷同的。 D.文学艺术家与科学家认识一致，行动模式交流。5.第三段有两个错别字，请找出并改正。___改为___，___改为___6.填空题。（l）本文标题是____（论点 论题）。（2）已学过的课文中标题是论点的例子是______________（举一个）。（3）已学过的课文中标题是论题的例子是_____________（举一例）。（4）用论点作念标题的平允是____。用论题作念标题的平允是：_____7.第四段中"入侵"一词为什么要加上引号？有什么作用？______8.简答题。（l）本文论点是什么？________（2）第五段的主要内容是什么？（谜底不卓越15个字）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________（3）第五段中，举婴儿识别母亲和蓄意机系统判断母亲的例子，主要方针是讲解什么问题？50.必须贵重艺术西席干涉20世纪后，东说念主们越来越贵重智商对培养东说念主才所起的作用。但是跟着科技的发展和东说念主类对自身认识的晋升，东说念主们发现，情绪、意志、品性关于东说念主的告捷往往起着比智商愈加进攻的作用，而东说念主的健康的情绪，又与长期的艺术陶冶有密切联系。因此，要培养全面发展的东说念主才，就必须贵重艺术西席。亘古亘今，在处事上卓有奏效的东说念主，大多有较高的艺术修养。伟大的物理学家爱因斯坦，一次在布拉格作物理专题演讲后，在阵阵狠恶的掌声中他起立作答："要是我用小提琴演奏代替言辩，将会愈加得意，更易意会。"于是，他纯熟地演奏了一首难度相配高的莫扎特的奏鸣曲，用音乐暗示感激。了解爱因斯坦的东说念主都知说念，他赞佩艺术，在攀高科学岑岭的说念路上，他把拉小提琴作为念最佳的休息，并在琴声中获取灵感。现代中国科学巨擘之一钱学森先生，为我国发展顶端空间科学本领作出了了得的孝顺。1991年 12月22日，在收受国度最高褒奖时，他深情地提到了夫东说念主--女高音赞颂家蒋英。他说："她给我系统地先容了德国的古典音乐艺术，这些包含着诗情画意和对东说念主生的深刻意会的音乐艺术，使我丰富了对宇宙的认识，学会了艺术的广袤想维，或者说，正因为我受到这些艺术方面的陶冶，是以我才幸免铁心眼，幸免机械唯物论。"(从导弹之父的话语中，咱们久了地体会到，艺术，能启迪心智，能拓展视线，能完善价钱.)咱们党的总通告、国度主席江泽民同道，也有很高的艺术造诣。1996年在菲律宾与参加亚太地区经济论坛会议的列国首领联欢时，他不仅饰演了歌舞，还用钢琴弹奏了一曲《天鹅湖》。他对记者说："我固然是国度主席，但亦然个普通东说念主，我有我方的兴趣和爱好。我心爱唐诗、__A、元曲，也爱看但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、__B的作品，这些作品带给我极大的欢快；我也喜爱__、贝多芬、舒伯特、施特劳斯、柴可夫斯基的音乐……"我国古代就已留心到艺术关于培养全面发展的东说念主才所起的作用。在古代，对东说念主才的基本要求是，能掌持礼、乐、射、御、书、数等六种身手（古代称为六艺），其中的"乐"指的是音乐，而音乐恰是艺术的进攻内容。孔子说："诗，可以兴也。"这里的"诗"，是文学和艺术的纠合，而"兴"，指的是想想情绪的引发。这句话强调了文艺关于提能手的审好意思情绪的意旨和作用。时期发展到今天，艺术对东说念主的成长的进攻作用，咱们有了更明晰的认识。近十年来，上海中小学都把艺术西席放到了进攻的位置。上海某区的一所小学，以写字为打破口，把书道教学作为艺术西席的进攻技巧，隔断（学生的学习关注和学习智力有了显着晋升。他们的告捷训戒，对咱们进一步阐明艺术西席的作用，是有益的启示）。 社会的发展，科技的越过，对东说念主的自身发展建议了更新、更高的要求。咱们要进一步发掘艺术西席的资源，在贵重智商征战的同期，贵重东说念主的精良情绪的培养，使ZI世纪的一代新东说念主，成为个性健康发展、训导全面晋升的社会优秀东说念主才。 【阅读辅导】阅读论说文要主表面据。事实和风趣是论据的两种基本色式。在论说文中，论据是用来讲解注解论点正确的。因此，正确田主表面据，有助于对论点的意会。一般来说，事实论据比较容易引起读者留心，零碎是那些触及有名有姓者的具体事情（如《谈节气》中的文天祥、闻一多。至于皆东说念主，虽无名无姓，但因事情写得具体，也可算在此列），而轮廓表述的事实论据有时容易被忽略（如《操心白求恩》中提到的"晋察冀边区的军民……无不为之感动"）。风趣论据的鉴识难度则大一些。一般来说，名东说念主名言之类的风趣论据，容易鉴识，，而要是是作者我方在著述中作念的风趣分析，则较难鉴识。但也可以这样看：要是把文中的论点、事实论据、过渡因素之类的删去，剩下的简略等于风趣论据了。巴。写稿时，有的论说文以事实论据为主，有的论说文则以风趣论据为主，但更多的论说文则是二者并用，这等于东说念主们民风说的"摆事实，讲风趣"。【想考锻真金不怕火】1.加点字解释有误的一项是：（）A.赞佩（极，程度深）B.巨擘（领袖）C.启迪（开导；指导）D.造诣（指学业、艺术等所达到的程度）2.与"我才幸免了铁心眼"中"死"字道理交流的一项是：（）A.死水一潭B.决一鏖战 C.死不认输D.的确乐死东说念主 3.把"莫扎特"、"马克·吐温"、"宋词"分别填入第四段A、B、C三处。A处应填_____B处应填_____C处应填______4.本文的论点是＿＿＿＿5.本文在论证论点时，分为两大部分。前一部分是从_____方面来论证的，后一部分是从_____论证的。后一部分在论证时，既有____论据，如______，又有____论据，如_____6.本文具体的事实论据有（举一例）：____________________________本文轮廓的事实论据有（举一例）：________________________________7.简要分析本文事实论据的代表性。_________8.钱学森这个例子，既是事实论据又是风趣论据，为什么？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________9.文中的第四段不成与第三段互换位置，不是仅因为时辰先后的原因，更是因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________10.第五段画线句中"学习关注"与"学习智力"前后国法要是倒置的话，就不合适逻辑，这是因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________。11.本题多处用了引号。凭据它们在文中的不同作用，各举一例，填不才面的横线上。①表明径直援用的：_______②表明慎重指出的：_______③表明格外含义的：_____12.第二段加点词的作用是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_________ 13.第三段中加点词"丰富"是_____词。本段画线句独揽了_____的修辞手法。14.把"他们的告捷训戒，对咱们进一步阐明艺术西席的作用，是有益的启示。"这一述说句改成道理交流的反问句。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________ 51.、欧阳洵______的启示唐代盛名书道家欧阳询，一次骑马去荒郊，偶尔发现了晋代大书道家索靖书写的石碑。驻马__ __一通，认为索靖的字平平，是虚有其名；当他走离古碑不远，再复返__ __一番，认为字毕竟写得可以，也还算得上一位书道家；嗣后，他再仔仔细细地__ __一番，竟口服心服，为之倾倒，竟然坐卧在古碑底下三天三夜，不忍离去。这三不雅索靖字碑的故事，是颇可醒东说念主的。（甲）（乙）_______欧阳询第一次不雅看古碑，就顽强认定索靖的书道差劲，是虚有其名，就此扬鞭室迩人遥，______错过了我方模仿取法的机缘，_____会助长跋扈雅瞻念、自甘腐朽的恶习。可见，只消绝交，才能为我方建造起一所容纳学问的"仓库"，越是绝交的东说念主，他的学问仓库的容量天然也就越大。（丙）（丁）看待和学习别东说念主的艺术效果，除绝交外，还得"全心"和有"恒心"，因为任何艺术，它那深广的灵魂是不易一眼识破、一竿见底的，相背，它老是像故意和咱们捉迷藏似的荫藏避让着，对学问越碎裂的东说念主，它则荫藏得更深幽更奥秘。只消善始善终地全心去不雅察，去学习，才能由绝交为我方建造的"仓库"里引进崭新有价值的学问。欧阳询坐卧在古碑底下，三天三夜不忍离去的学习干劲，正响应了他全心探索索搏的书道的妙谛，进而能会意于心，运筹于手。可见，绝交，全心，零碎是有"恒心"，就可以使我方的学问仓库源源继续地获取充实和丰富，并得到阐明。 能绝交，才能初学；能全心，才能有成；能"恒心"，才能立身。但是要绝交不易，能全心也艰，有恒心更难，一朝主不雅上具备了这"三心"，再加上诸如千般天时地利的客不雅因素的支助就能取得逾越常东说念主的成就。【阅读辅导】与记述文比较，论说文的语言一般比较败兴，是以要是问你心爱读怎样的论说文，你简略会说，读那些有故事的特道理的论说文。细读本文，想想它在写稿上有什么长处可以模仿。阅读论说文，还有少许不成忽略的是词语的意会，这些词语，包括近义词、但是等，读时要认真想考。【想考锻真金不怕火】 1.把本文题目补充竣工。欧阳询______的启示2."有计划"、"测览"、"不雅摩"三个词是从第一天然段抽出的，春色影院填入原文，正确的一项是：（ ）A.浏览 不雅摩 有计划B.有计划 浏览 不雅摩 C.浏览 有计划 不雅摩D.不雅摩 浏览 有计划3.第二天然段横线上应填入的但是语是（ ）。A.只消 那么 不仅 况兼B.要是 那么 就 也C.因为 是以 不仅 况兼D.倘若 那 不仅 况兼4."看待和学习别东说念主的艺术效果，少不得'绝交'二字。"这一句应放回原文何处：（ ）A.甲处B.已处C.丙处D.丁处5.选出本文段落隔离正确的一项：（）A.①/②/③④ B.①/②③④C.①/②③/④ D.①②/③/④6.本文着手引述欧阳询的故事有什么作用？昔日学的哪一篇课文也有访佛的写法？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________7.本文从欧阳询的故事中引出了什么论点？___________________8.本文华取了哪些论证门径？清指出并各举一例。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________9."看待和学习别东说念主的艺术效果，少不得'绝交'二字。"这句话是单句照旧复句？要是是单句，请写出主语中心语；要是是复句，请指出是什么联系的复句。_______10.要是让你仿本文的体式写一篇论说文，你准备先讲一个什么故事？引出什么论点？ _________________________________________________________________52.任东说念主唯"长"东说念主都有长处和颓势，长与短共存，组成了东说念主的本身。在用东说念主问题上，用其所"长"，就会使东说念主的潜能得到充分的阐明，幸免形成东说念主才的花消。其实，这跟木工遴荐木料雷同，取其长处，避其所短。巨木高耸入天，几个东说念主都难以合抱，即便有几尺朽烂，优秀的木工亦然不会弃它而去的。任东说念主唯"长"的风趣古今皆知。汉高祖刘邦可谓在用东说念主所"长"上是个典范。张良通畅战略，鬼鬼祟祟，善于___ ，（）枯竭带兵战斗的实践，被刘邦用作"军师"，让其随同掌握；萧何善于坐镇后方，安抚庶民，源源继续地补给军粮，刘邦让其任相兼"后勤部长"；韩信善于统辖雄兵粉身灰骨，攻必克，战必胜，刘邦封其为大将。从刘邦用东说念主、成就帝业的史实中，咱们可以看出，举大事者必以东说念主才为本，治国治军之说念，务在唯才是举。(天然，历史上也有冷落唯"长"善用而形成缺陷的事例。)三国时的诸葛亮洒泪斩马谡的故事东说念主东说念主皆知。马速耀眼兵书，向诸葛亮献计谋："攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。"致使诸葛亮取得了"屡抓屡放"孟获，"南东说念主不复反矣"的战果。可诸葛亮有时却未用其长而用其短，让这个贤慧型的东说念主才带兵战斗隔断街亭失守。马谡被斩后，诸葛亮也自知用东说念主不妥，才"自贬三级，以督厥咎"。古语说念，前车之覆，后车之鉴。历史，就像一面镜子挂在咱们面前，值得咱们深想和探究。作为指导干部（）要用有智力、有设立、大众发达的东说念主，（）要善于使用有些舛错但有一定特长的东说念主，善于把他们放到最得当的位置上，使之各安其位，各守其职，各尽其才。用东说念主就像一面旗号，用东说念主不妥，不仅影响着群体的责任积极性、主动性和创造性的阐明，况兼还势必影响到处事的发展。咱们应用东说念主之长；唯才是举，舍短取长，因能而授职。指导干部用东说念主之要决，不仅在于如何使用东说念主才，更在于如何留心保护东说念主才；不仅在于如何克服他的颓势，更在于如何最大戒指地阐明他的长处。用东说念主问题实质上是指导干部意志和水平的延迟，其作用是跟着智力的晋升和权益范围的扩大而成正比飞腾。在面前改进通达、东说念主才辈出的时期，作为指导者，要善于知东说念主，爱而知其恶，俗而知其善，用贤东说念主、正东说念主，远庸东说念主、庸东说念主，心怀宽，头脑清。总之要灵验东说念主之明。 【阅读辅导】光有论点和论据，还不成成其为论说文，必须还要有论证。所谓论证，是指独揽论据来讲解注解论点的流程和门径。简言之，它要贬责的是"怎样讲解注解论点"的问题。论证的门径好多，如例如论证（例证法）、风趣论证（合引证法）、比方论证（喻证法）、对比论证等。一篇论说文中，往往不啻用一种论证门径，分析的时候要留心。【想考锻真金不怕火】1.遴荐一个得当的短语，填在第2段的横线上。（ ）A.出谋献计B.想索问题C.深谋远虑D.集想广益2.与"耀眼兵书"的"兵"字道理交流的一项是（ ）。A.所向披靡B.军多将广C.说梅止渴D.兵戎相遇3.在第二段与第三段的括号中填上合适的但是语。4.本文标题的作用是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________5.第一天然段独揽了哪些论证门径？有什么作用？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________6.第二天然段独揽了哪些论证门径？请指出并简析其作用。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________7.第三天然段独揽了哪些论证门径？清指出并简析其作用。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________8.第二天然段画线的句子在文中的作用是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________9.第三天然段中加点的"其"字指代什么？_________________10.著述临了一句话有什么作用？哪一个词有助于咱们对论点的意会？为什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___________________________ 53."学而不厌"之我见"学而不厌"是说大开书本就有平允。这个谚语彰着是饱读舞东说念主们念书。念书有什么平允呢？_____（l）念书可以增长学问，开拓视线。好书是东说念主类学问的回归，是传播先进想想和科学文化学问的器具，它能指导咱们走进东说念主类学问的广袤范围。"竹素是全宇宙的养分品"，"竹素是东说念主类越过的路线"。优秀共青皆集张海迪说得新活泼："书给了我学问，给了我力量，在咱们的目下展现出一个五彩纷呈的新宇宙。"学问等于力量，无知建不成四个现代化。无人不晓，念书是获取学问的主要路子之一。______（2）念书可以陶治本性，晋升醒悟。歌德说过："读一册好书，就像和许多精良的东说念主谈话。"张海迪在日志写说念："我发现要是我离开了书，离开了学问，我就会垮下去，就会很快地物化。"可以说，张海迪的精良情操的养成，是跟她努力念书分不开的。她越是看书，越认为东说念主生可儿，是以增长了生计的勇气和乐趣。______（3）念书可以增长才干。马克想还是钻研了1500种书和54种报刊，为他撰写《本钱论》奠定坚实的基础。______（4）念书可以晋升读写智力。鲁迅回归我方写稿训戒时说："我方的作文，是由于多看和多锻真金不怕火，此外并无心得和门径的。"念书的平允，真可谓举不堪举。难怪高尔基还是如斯形象地形色过我方："我扑在书上，就像饥饿的东说念主扑在面包上雷同。"＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_________________________________⑤念书要明确方针。咱们念书不是为了消遣，更不是为了个东说念主的富贵荣华，而是为了修业、实践，为竖立故国而增长才干。张海迪说："要想给东说念主民作念点事，莫得文化学问，莫得真本领是不行的，在80年代尤其是这样。"咱们只消像张海迪那样站在党和国度的全局的高度来明确念书的关键意旨，才能刻苦自励，坚忍不拔地念书，掌持现代文化科学学问，为四化竖立孝顺力量。_______（6）念书要遴荐。咱们要像海绵雷同经受灵验的学问，就要读好书，读灵验的书。念书不加遴荐，漫肥硕缘，会花消宝贵时光。至于反动黄色书刊是腐蚀青少年身心健康的毒品，咱们不仅不成"开卷"，还必须坚定赐与取缔。______⑦念书要郑重门径，比如，处理好博学与专攻这对矛盾；要先读基础书，再读专科书；要天天念书，善始善终；要每每温习，忆苦思甜。_______（8）咱们只消明确方针，读好书，郑重门径，才能真确作念到"学而不厌"。【阅读辅导】不同文体的著述，有不同的结构体式。记述文大多采用时辰国法（具体又可分为顺叙、倒叙、插叙），讲解文则离不开时辰、空间、逻辑三种国法，而论说文最基本的结构体式是"建议问题(引论）--分析问题（本论）--贬降低题（论断）"（简称"提--分--解'）具体点说，又分两大类：一类是逐层深入的结构体式，叫"纵式"（递进式），如《怀疑与学问》；一类是比肩伸开的叙述结构，叫"横式"（比肩式），如《谈节气》。读论说文时，留心多分析一下结构特色，弄明白别东说念主著述各段落脉络的内在筹商，望望别东说念主是怎样衔接过渡的，久而久之，潜移暗化，也会对我方写论说文时的谋篇布局有匡助。【想考锻真金不怕火】1.在标数字处填上顺应的过渡词语或短语，使著述衔接更天然，眉目更明晰。2.呼应第一段首句"学而不厌"，仿第一段临了一句，在画线处填上一个过渡句。3.简析本文的"提--分--解"流程。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________4.本文属于论说文中的"纵式结构"照旧"横式结构"？为什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________5.从文中找出一个过渡句并简要分析它的作用。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________6.在学过的论说文中，属于"纵式结构"的有：_________，属于"横 式结构"的有____________。7.本文的论点是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________它是在著述的_______建议的。8.按要求填出本文的论证门径和例子。（1）风趣论证，如______＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________（2）对比论证，如＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________（3）_____，如"我扑在书上，就像饥饿的东说念主扑在面包上雷同。"（4）_____，如"马克想还是钻研了1500种书和54种报刊，为他撰写（本钱论）奠定坚实的基础。"9.在第三天然段找出一个错别字并改正。____改为_____10.第二天然段临了一句的"主要"有什么作用？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________11.与第九天然段"漫肥硕缘"的"漫"道理交流的一项是（）。A.漫天遍地 B.黄沙漫天 C.方寸已乱 D.岁月漫长54.有钱就幸福吗？钱，是为许多东说念主所向往的东西。在有的东说念主眼里，只消有了钱，就会有电视机、灌音机和高档居品，就会有一切，因此，也就势必会有幸福。真的有钱就一定会幸福吗？或然如斯。天然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物资上比较裕如的家庭，也就能过较为自豪的物资生计。但是，东说念主们的生计毫不是只消领有电视机之类的物品就一切完全了，因为幸福的生计除了物资享受以外，精神上的得意亦然必不可少的。一个东说念主即使枯竭钱，但他是为了某种精良的梦想而辞世，那么他是幸福的。例如马克想，他莫得财帛，有时致使身无长物，但是，他为了谋求东说念主类的幸福而责任，因此，他是幸福的。列宁也莫得无数家产。在他的一世中，有一段时辰简直是在缺乏中渡过的。即使在这样困难的条款下，他也在为工东说念主、农民和一切痛苦大众谋取幸福夜夜撸我喜欢，是以，他亦然幸福的。居里佳偶、舒伯特、巴尔扎克这些东说念主，他们都曾在缺乏中生计过，但他们都是为了东说念主类的越过与精良而辞世，并为东说念主类的精良孝顺了终生的元气心灵，因而他们都是幸福的。我国国内翻新战斗时期有些翻新后生，承诺废弃城市的优裕生计，到延安去睡土炕，吃小米，解放初期，许多原先侨居国外的科学家，断念洋房、汽车，归国住集体寝室，骑自行车。他们的酬谢少了，物资生流水平裁汰了，但是他们却感到更幸福了。 反之，一个东说念主即使有许多钱，要是他的精神宇宙是空匮的，或者生计并不明放，那就毫不会幸福，有时致使是灾难的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个家世权贵、极为豪阔的封建官僚家庭里，他过着饭来张口、衣来伸手的浪掷生计。按"理"说，他是幸福的，但事实并非如斯。他被封建礼教所禁绝着，莫得涓滴的解放，因此，他照旧不幸福，临了，只得离家出走了事。古罗马帝国天子尼禄可以说是荣华甲六合了，但他是否幸福呢？他的豪阔、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，致使谬妄到火烧罗马城，临了众叛亲离，自杀殒生。这讲解了资产多并不等于幸福。 在东说念主克扣东说念主的社会里，钱有时还会招来灭门之灾。西晋的石崇，可谓荣华零碎了，银子多得铸成三千斤的大球、用烛炬烧火，出外游玩，五十里之内用锦缎作念障蔽……但是，"搬起石头打本身的脚"，石崇不但激起了东说念主民的歧视，也引起那时最高总揽者动怒，临了因财多被杀了头。这难说念是幸福吗？又如，日本有一个伙计抬到了一笔巨款。隔断打单信一封连着一封，威逼的电话一个接着一个，使他惶遽不可竟日。(这难说念可以说是"有钱就幸福"吗？）天然，这并不是说，有钱都是不幸福的。一般来说，钱多了，就可以把我方的生计安排得自豪些，丰富些，但是幸福毫不成单纯地建筑在资产的基础上。莫得充实、精良的精神生计，只是由资产撑持起来的幸福不是真确的幸福。咱们这一代后生东说念主应该追求真确的幸福，应该用崇高的梦想和好意思好的情操作为幸福的解救，只消这样，才能成为真确的幸福者。 【阅读辅导】论说文分立论文和驳论文。立论和驳论，并不是截然分离的。往往是立论中有驳论，驳论中又含有立论，只是看哪种为主等于了。驳论，可以驳对方的论点，也可以驳对方的论据，还可以驳对方的论证。以《"盟国惊诧"论》为例，它的正文部分驳对方的论点，而附记部分则是驳对方的论据。写驳论文还要留心对象的不同，对敌东说念主与对我方东说念主应当有所区别。此外，分析问题也要留心全面。本文在论证了"有钱并不等于幸福"之后指出："天然，这并不是说，有钱都是不幸福的。一般来说，钱多了，就可以把我方的生计安排得自豪些，丰富些，但是幸福毫不成单纯地建筑在资产的基础上。"这就不是单方面而是比较全面了。【想考锻真金不怕火】1. 本文要驳对方的什么缺陷主见？是驳论点照旧驳论据？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________2. 驳斥对方的缺陷主见，是要确立一个什么正确主见？ 3. ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________3.从本文的论证看，要驳斥对方的缺陷主见主要靠什么？为什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________4.本文用了哪些论证门径？清指出并各举一例。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________4. 简析本文列举事例的特色。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________6.第四、第五两个天然段为什么分歧成一个天然段？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________7，第四段加点的"理"字为什么要加引号？如何意会它的作用？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________8.把第五段的画线句改为述说句。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____________________________9.分析有误的一项是：（）A.第二段自问自答，故意于著述前后内容的衔接过渡。B.第二段有了"或然如斯"一句，分析问题就显得比较全面。C.本文娓娓说念来，用多量的风趣论证了"有钱不一定就幸福"。D.第五段用不详号处，是为了表明这一类的浪掷事情还有好多，此处略去不提。