导读：laosege

咱们在看《三国小说》时总能发现，古东说念主的‘名’跟‘字’其实是有区别的，如刘备字玄德，曹操字孟德，关羽字云长，张飞字翼德......等等。

防御的读者甚而还会发现，另一个比拟道理的振作，那即是三国中许多名东说念主的‘字’，起原一个字大多齐相似；比如说孙权字仲谋，司马懿字仲达，程昱字仲德；再比如说孙策字伯符，姜维字伯约，司马朗字伯达.......等等。

除此之外，‘叔’字、‘季’字起原的名东说念主亦有许多。

古东说念主为何对“昆玉叔季”这四个字情有独钟，何况大多心爱在我方的表字里，加上这四字之一呢？这其中，有着什么深化的含义呢？其实谜底很通俗，即是家中最常见的名次良友。

一，什么是表字？

表字，也叫字，是除了真名除外在示自己德行、亦不详真名含义的字。怜爱历史的一又友，亦不详心爱看历史影视作品的一又友齐知说念，古东说念主除了真名之外，大多齐会有‘字’。

表字的专揽历史来源已久，一直持续于今仍然有不少东说念主在使用。

古东说念主觉得，对一个成年东说念主办直气壮有失当当，故另取一与真名涵义关联的别号，称之为字，以表其德。凡东说念主相敬而呼，必称其表德之字，后称字为表字。

频繁独一在成年后，能力取字。然古代的成年laosege，跟当代的成年有所不同。古代须眉年方二十即可行加冠礼，也即是频繁所说的成东说念主礼。

女子的成东说念主礼相关于当今要小了许多，是为十五岁便可行及笄礼。谚语年已及笄，真谛代表女子成东说念主，依然不错嫁东说念主生子了。

《礼记·曲礼上》：“须眉二十，冠而字。……女子许嫁，笄而字。”

二，若何取表字？

对历史有着浓厚深嗜深嗜的一又友们，甚而对古东说念主表字也深感深嗜深嗜的一又友，也总念念着给我方取一个表字；但念念归念念，一时间又不知说念该若何下手，底下就来望望，古东说念主频繁是何如取表字的吧？

若何取表字，用一句话来说，其实也很通俗，前文中就有提到。

表字，汉东说念主在真名除外所起的示意德行或真名的真谛的名字。

它不错是真名的含义，也不错是真名的持续，甚而不错是真名的对立，射人阁岂论若何，十足看我方的喜好。

比如，三国时间的诸葛亮，单名一个亮字，字孔明，便有了相等亮堂的真谛；黄忠，单名一个忠字，跟表字汉升有着遥呼相应；赵云，字子龙，正所谓风从虎、云从龙；防御的一又友总会发现，这些东说念主物的名与字之间，险些齐有着一些必要的关联。

三、古东说念主取表字，为何多见‘昆玉叔季’这四个字？

前文中就有提到，古代许多名东说念主的表字，“昆玉叔季”这四个字颠倒常见，之是以是这么，其实也很通俗，因为在古代，“昆玉叔季”这四个字，其实指的是昆仲名次的规律，伯是大哥，仲是第二，叔是第三，季是最小的。出自《左传·昭公二十六年》。

就拿孙坚的四个犬子来说，大犬子孙策，字伯符；二犬子孙权，字仲谋；三犬子孙翊，字叔弼；四犬子孙匡，字季佐。

虽然了，也有把“昆玉叔季”这四个字放在表字末位的；一言以蔽之，岂论是放在首位如故末位，单从表字中，便能赶紧辨认出此东说念主在家中名循序几，属实很便捷。

也不是说每一个名次大哥的齐为‘伯’，古代还有一种“嫡长为伯，庶长为孟”的说法。

古代贵族一夫多妻，淌若宗子是正妻所生，即为嫡宗子，便可用‘伯’字；反之，非正妻所生则为庶子，则用‘孟字’。

不外话虽如斯，但实质情况也不尽相似。

说七说八，“昆玉叔季”这四个字，其实指的是昆仲名次的规律，伯是大哥，仲是第二，叔是第三，季是最小的。出自《左传·昭公二十六年》。

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